Metaverse: Şeraba kevin di şûşeyek nû de? | Gotara Mêvanan

Berjewendiyên lêkolînê yên Jayendrina Singha Ray lêkolînên postkolonyal, lêkolînên wêjeya fezayê, wêjeya Îngilîzî, û retorîk û besteyê dihewîne. Berî ku li Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê mamostetiyê bike, wê li Routledge wekî edîtor xebitî û li zanîngehên Hindistanê Îngilîzî hîn kir. Ew nişteciha Kirklandê ye.
Metaverse cîhek e li beramberî tiştên fîzîkî û nefîzîkî. Cih bi xwe bi tevahî cuda nîne, lê ew mîna şeraba kevin di şûşeyek nû de ye, ku têkiliyên heyî yên ku em jixwe pê dizanin dubare dike.
Li dikan, klûb, dersxane bifikirin - ev cihên din ên civakê ne ku kopiyên dilsoz dikarin di cîhana virtual de werin dîtin. Lêbelê, berevajî cîhê fîzîkî di rastiyê de, metagerdûn saziyan peyda dike ku rastiya me mîna plastîkînê tahrîf dikin. Ji ber vê yekê otomobîlek kavilkirî ya li Cleveland dijî dikare xwediyê milkê herî biha yê cîhana virtual a Manhattan be.
Dem di cîhaneke virtual de bi qasî şiyana mirov a terikandina demkî ya herikîna demê ya demjimêrê guhêrbar e - mîna karakterê xeyalî yê Stephenson Ng di Avalanche de, ku di Vîetnamê ya salên 1950-an de li ser xwedîbûna vîllayeke cîhana virtual nostaljîk e.
Tevî nermbûna xwe, cîh-dem li ser metagerdûnê têkilî û saziyên cîhana rastîn bi awayekî bêhempa dubare dike. Avatarên cîhana virtual dikarin şûna laşan bigirin û heta wan ji nû ve xeyal bikin, lê ne ji rêziknameyên civakî-çandî û meyla mirovan a ji bo bikaranîna hêz û kontrolê wêdetir. Mînakî, raporên destdirêjî û destdirêjiya cinsî di cîhanên virtual de bigirin.
Di Kanûna 2021an de, Nina Jane Patel, cîgira serokê lêkolîna metaverse li Kabuki Ventures, ezmûna xwe ya tirsnak a tecawiza komî li qadê vegot. Wê bûyer bi van gotinan vegot, "Di nav 60 saniyeyan de piştî tevlêbûnê - ez rastî tacîza devkî û cinsî hatim - 3-4 avatarên mêr bi dengên mêran ... çete tecawizî avatarên min kirin û wêne kişandin" Hin medyaya civakî di posta bloga xwe de "Rastî an Xeyal?" bersiv dan vê yekê ji hêla Patel ve. Bûyerên ku di 'nerasterast vê tevgerê piştrast dikin' de hatine destnîşankirin.
Wê nivîsand, "Şîroveyên li ser posta min gelek nêrîn hene - 'Avatarên jin hilnebijêrin, ev çareseriyek hêsan e.', "Nebe bêaqil, ne rast e..." Laşek jêrîn tune ku êrîşî wan bike"" Li gorî ezmûna Patel û van reaksiyonan, normên zayendî, çewisandin, rastiyên lîstikên desthilatdariyê - ev tişt in ku civak û sazî nikarin wan derbas bikin. Aliyê winda - ji vê qadê, ji sînorên rastiyê derbas dibe. Tiştê ku di lîstikek vîdyoyê de diqewime dikare di metagermê de jî biqewime. Ji ber vê yekê kuştin, tundûtûjî, lêdan hemî sûcên efûkirî ne, heya ku ew wekî ku têne xuyang kirin werin nîşandan. Bikevin qadeke surreal. Hûn ji cîhana virtual derdikevin û hûn dibin welatiyek qanûnparêz û hizirker ê cîhana rastîn.
Dubarekirina têkiliyên heyî di vê qadê de ewqas dilsoz bû ku Meta neçar ma ku bi karanîna taybetmendiya "sînorên kesane" di qada VR-ya xwe de mudaxele bike da ku destwerdanên nexwestî di qada kesane ya avatar de rawestîne. Ev taybetmendî hema hema mîna rêziknameyek tevdigere, avataran ji tacîza potansiyel diparêze bi danîna dûrbûnek 4 lingan di navbera wan û avatarên din de. Ev ji bilî taybetmendiyên din ên dijî-tacîzê yên Meta ye, ku dê destê avatar winda bike ger ew hewl bide ku qada kesane ya kesekî dagir bike. Ev hewldanên ji bo danasîna "qanûnek tevgerê ... ji bo medyayek nisbeten nû wekî VR" (Vivek Sharma, Horizon VP), sazî û qanûnên civaka sivîl tîne bîra mirov da ku ketina bêşerm a rastiyê sînordar bike. Sûcên civakî di dem û qadê de. Festîvala Yuan.
Eger xwezaya mirovan daxwaz dike ku avahî û qanûnên hêzê yên cîhana rastîn di cîhaneke virtual de werin hilberandin, pirs ev e ku ev ê çawa di cîh-dema virtual a bi esasî nedîtî û nezelal de xwe nîşan bide? Ma em hewceyê Polîs, Parêzer, Dadgeh û hwd. yên Metaverse ne? Qanûnên cîhana rastîn ên kevnar dê di cîhana virtual de şûna nû bibînin, û endezyar dê patchên nermalavê yên bilez derxînin da ku guherînan kontrol bikin (wek taybetmendiya dijî-tacîzê ya Meta)? Her çend metaverse hîn jî pêş dikeve û pir zû ye ku meriv bizanibe, hêjayî wê ye ku meriv li ser îhtîmala ku ev cîh avahî û têkiliyên cîhana rastîn ji nû ve biafirîne/mezin bike/kêm bike bifikire.
Ev yek min tîne ser "bingehên felsefî" yên Weqfa Decentraland. Mîna platformên din ên VR-ê yên ku Metaverse-ê pêk tînin (wek The Sandbox, Somnium Space, hwd.), Decentraland cîhek e ku bikarhêner dikarin "naverok û sepanan biafirînin û ji wan pere qezenc bikin" û her weha "erdên virtual" xwedî bikin, bikirin û keşif bikin (coinbase.com). Li gorî kaxeza spî ya Decentraland, "Berevajî cîhanên din ên virtual û torên civakî, Decentraland ji hêla rêxistinek navendî ve nayê kontrol kirin. Ti ajanek tenê xwediyê hêza guhertina qaîdeyên nermalavê, naveroka erdê, aboriya diravî nîne, an jî rê li ber gihîştina yên din a cîhanê digire."
Cihên ku em di vê platforma metaversê de dibînin, ji hêmanên civakên cîhana rastîn, wekî torên civakî, xwedîtiya erdê, bazar, modelên danûstandina aborî û hwd. sûd werdigirin. Lê ew her weha redkirina navendîkirina kontrolê îdîa dike - hêmanek bingehîn a piraniya, heke ne hemî civakên cîhana rastîn (çep, navend an rast). Ev sererastkirina rastiyê da ku ew bêtir li ser bingeha civakê were çêkirin pesindar e. Lêbelê, heke spekulasyonên vê dawiyê yên li ser monopola muhtemel a metaversê ji hêla Meta ve werin şopandin, tenê dem dê nîşan bide ka platformek wusa dê li gorî prensîbên nenavendîbûnê tevbigere.
Mîna şîrketan, em nizanin ka hikûmet dê di demek dirêj de bikevin van deveran an na. Ger herêmên ku bi navê "anarşî", nivîskarî, sûcê cîhana virtual, bazar, danûstandinên aborî û xwedîtiya erdê hatine binavkirin hebin, ne pir dûr e ku meriv avahiyên qanûnî û mekanîzmayên çavdêriyê yên ku têkevin cîhanên virtual xeyal bike.
Ji ber vê yekê, gelo metaverse kopiyek guhertî ya bêbawer a rastiya me ye? mimkun e. Kî dizane? Tenê dem dê nîşan bide.
Berjewendiyên lêkolînê yên Jayendrina Singha Ray lêkolînên postkolonyal, lêkolînên wêjeya fezayê, wêjeya Îngilîzî, û retorîk û besteyê dihewîne. Berî ku li Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê mamostetiyê bike, wê li Routledge wekî edîtor xebitî û li zanîngehên Hindistanê Îngilîzî hîn kir. Ew nişteciha Kirklandê ye.
Ji ber awayê ku em di cîhana nûjen de nêrînên xwe diyar dikin, me şîroveyên li ser malpera xwe vemirandine. Em qîmetê didin nêrînên xwendevanên xwe, û em we teşwîq dikin ku hûn sohbetê bidomînin.
Ji bo parvekirina nêrîna xwe li ser weşanê, ji kerema xwe nameyekê bi rêya malpera me https://www.bothell-reporter.com/submit-letter/ bişînin. Nav, navnîşan û jimara telefona xwe di nav rojê de binivîsin. (Em ê tenê nav û bajarê we yê jidayikbûnê biweşînin.) Em mafê xwe diparêzin ku nameya we biguherînin, lê heke hûn wê di bin 300 peyvan de bihêlin, em ê ji we nexwazin ku hûn wê kurt bikin.
Ji aliyê siyasî ve, di van demên dawî de hefteyek balkêş bû, dozgerên King County… xwendina xwe bidomînin